Triadi Nur Fadilah:Tugas SKI kisi-kisi

45 Soal Pilihan Ganda SKI – Kelas IX (Lengkap Jawaban)


---

A. Penyebaran Islam di Indonesia (KD 3.1)

1. Kondisi Masyarakat Indonesia Sebelum Islam

1. Sebelum datangnya Islam, masyarakat Nusantara banyak menganut kepercayaan…
a. Hindu & Buddha
b. Islam Sunni
c. Kristen Ortodoks
d. Taoisme
Jawaban: a



2–4. Masuknya Islam ke Indonesia

2. Penyebaran Islam melalui perdagangan terjadi karena…
a. Para pedagang enggan berdagang di Nusantara
b. Pedagang Muslim berinteraksi langsung dengan masyarakat
c. Pedagang mewajibkan penduduk masuk Islam
d. Islam hanya disebarkan melalui penaklukan
Jawaban: b


3. Penyebaran Islam melalui perkawinan terjadi karena…
a. Penduduk setempat menolak budaya baru
b. Perkawinan antarbangsa dilarang
c. Pedagang Muslim menikah dengan penduduk setempat
d. Tidak ada perempuan lokal yang menikah
Jawaban: c


4. Sunan Kalijaga terkenal menyebarkan Islam melalui…
a. Perang
b. Cerita wayang dan budaya lokal
c. Pemaksaan adat
d. Pendudukan wilayah
Jawaban: b



5–7. Teori Masuknya Islam

5. Teori Mekkah didukung oleh bukti…
a. Nisan Malik al-Saleh bergaya Gujarat
b. Catatan Cina tentang Arab
c. Kesamaan mazhab Syafi’i dengan Timur Tengah
d. Catatan Portugis
Jawaban: c


6. Teori Gujarat didukung oleh bukti…
a. Kesamaan bentuk nisan di Pasai dengan nisan Gujarat
b. Ulama Arab banyak berdakwah langsung ke Jawa
c. Islam masuk melalui Spanyol
d. Mazhab Syiah mendominasi awal kedatangan
Jawaban: a


7. Jalur utama penyebaran Islam dari Arab ke Indonesia yaitu…
a. Darat melalui India Utara
b. Laut melalui Samudera Hindia
c. Darat melalui Cina
d. Udara
Jawaban: b



8. Corak Keislaman Nusantara

8. Salah satu seni budaya bernuansa Islam adalah…
a. Wayang golek
b. Kaligrafi
c. Reog
d. Tari kecak
Jawaban: b




---

B. Kerajaan-Kerajaan Islam di Indonesia (KD 3.2)

Samudera Pasai, Malaka, Aceh

9. Sultan Zainal Abidin menyebarkan Islam dengan…
a. Perang besar
b. Membuat pusat perdagangan dan dakwah
c. Menutup pelabuhan
d. Melarang ulama asing datang
Jawaban: b



Demak, Pajang, Cirebon, Banten, Mataram

10. Kerajaan Islam pertama di Jawa adalah…
a. Pajang
b. Demak
c. Cirebon
d. Mataram
Jawaban: b


11. Wilayah penyebaran Islam oleh Cirebon antara lain…
a. Sunda Kelapa
b. Maluku
c. Makassar
d. Bali
Jawaban: a


12. Pada masa Sultan Ageng Tirtayasa, Banten mengalami…
a. Kemunduran
b. Konflik internal
c. Masa kejayaan
d. Kekosongan takhta
Jawaban: c



Gowa-Tallo, Ternate, Tidore

13. Sultan Hasanuddin dijuluki…
a. Singa dari Maluku
b. Ayam Jantan dari Timur
c. Harimau Sumatera
d. Pendekar Jawa
Jawaban: b


14. Salah satu ibrah dari pendiri kerajaan Islam di Sulawesi adalah…
a. Menolak musyawarah
b. Gigih mempertahankan kebenaran
c. Menutup diri dari budaya luar
d. Anti perdamaian
Jawaban: b


15. Kerajaan Ternate mencapai prestasi besar dalam bidang…
a. Seni tari
b. Kelautan dan perdagangan rempah
c. Seni patung
d. Pertanian padi
Jawaban: b




---

C. Perkembangan Pesantren (KD 3.3)

Pondok Pesantren dan Tokoh

16. Presiden RI yang merupakan alumni pesantren adalah…
a. Soekarno
b. K.H. Abdurrahman Wahid (Gus Dur)
c. Joko Widodo
d. Prabowo Subianto
Jawaban: b


17. Fungsi utama pondok pesantren pada masa awal adalah…
a. Ekonomi
b. Pendidikan agama dan dakwah
c. Perdagangan
d. Militer
Jawaban: b


18. Pesantren besar di Jawa yang berperan dalam perlawanan terhadap penjajah adalah…
a. Lirboyo
b. Tebuireng
c. Darunnajah
d. Al-Kahfi
Jawaban: b



Pesantren Dahulu & Sekarang

19. Salah satu pesantren besar di Sumatera adalah…
a. Gontor
b. Musthafawiyah
c. Darussalam
d. Suryalaya
Jawaban: b


20. Pelajaran yang dapat diambil dari HOS Cokroaminoto adalah…
a. Menutup ilmu
b. Menolak perubahan
c. Pemimpin harus menjadi guru bagi bangsanya
d. Anti pendidikan
Jawaban: c


21. Alumni pesantren yang menjadi sastrawan terkenal adalah…
a. Chairil Anwar
b. Hamka
c. Pramoedya
d. Andrea Hirata
Jawaban: b


22. Hikmah dari kegiatan pesantren adalah…
a. Mengabaikan masyarakat
b. Membentuk kedisiplinan dan akhlak
c. Mengurangi interaksi
d. Menghindari ilmu umum
Jawaban: b


23. Salah satu pesantren besar di Jawa Barat adalah…
a. Gontor
b. Lirboyo
c. Suryalaya
d. Sidogiri
Jawaban: c


24. Peristiwa berdirinya pesantren Tebuireng kini diperingati sebagai…
a. Hari Santri
b. Hari Pendidikan Nasional
c. Hari Pahlawan
d. Hari Guru
Jawaban: a


25. Pondok pesantren disebut lembaga pendidikan keislaman asli Indonesia sebab…
a. Didatangkan dari India
b. Berkembang sesuai budaya lokal
c. Tidak menerima kitab klasik
d. Hanya khusus orang Arab
Jawaban: b


26. Komponen utama pesantren adalah…
a. Mall dan pasar
b. Kiai, santri, asrama, masjid
c. Istana kerajaan
d. Gedung politik
Jawaban: b


27. Pesantren besar di Kalimantan Selatan adalah…
a. Darul Hijrah
b. Sidogiri
c. Tebuireng
d. Sunan Ampel
Jawaban: a




---

D. Nilai Islam & Kearifan Lokal (KD 3.4)

Nilai Kearifan Lokal

28. Contoh kearifan lokal yang bernapaskan Islam adalah…
a. Upacara pembakaran
b. Pulung Gantung
c. Tahlilan
d. Karapan sapi
Jawaban: c


29. Mengapresiasi kegiatan Islam masyarakat dapat dilakukan dengan…
a. Tidak ikut peduli
b. Menghina kegiatan
c. Mengikuti pengajian
d. Mengacuhkan tetangga
Jawaban: c



Jawa, Madura, Sunda

30. Tari Menak atau Beksa Menak berisi kisah…
a. Perkawinan kerajaan
b. Kepahlawanan Amir Hamzah
c. Sejarah Majapahit
d. Cerita Ramayana
Jawaban: b


31. Kesenian bernuansa Islam yang memadukan musik dan pujian adalah…
a. Jaipong
b. Hadrah
c. Wayang wong
d. Topeng monyet
Jawaban: b


32. Hakikat suluk adalah…
a. Ritual perdukunan
b. Bermalas-malasan
c. Pembersihan diri melalui zikir
d. Hiburan
Jawaban: c


33. Budaya Megengan dilakukan untuk menyambut…
a. Hari Raya Idul Adha
b. Tahun Baru
c. Ramadhan
d. Hari Kemerdekaan
Jawaban: c


34. Sikap bijak terhadap seni tetangga adalah…
a. Memaksakan pelarangan
b. Merusak acara
c. Mengingatkan dengan sopan bila mengganggu
d. Membiarkan walaupun meresahkan
Jawaban: c


35. Ciri seni kasidah adalah…
a. Menggunakan alat musik modern
b. Lirik berisi nasihat Islami
c. Tidak menggunakan vokal
d. Berirama rock
Jawaban: b


36. Pengajian akbar termasuk jenis kegiatan…
a. Dunia politik
b. Hiburan malam
c. Sosial keagamaan
d. Perdagangan
Jawaban: c


37. Seni hadrah dimainkan dengan…
a. Gitar
b. Organ
c. Rebana
d. Piano
Jawaban: c


38. Adat yang berkembang di Yogyakarta dan Surakarta adalah…
a. Reog Ponorogo
b. Kesenian keraton
c. Tari Kecak
d. Karapan sapi
Jawaban: b



Melayu, Bugis, Minang

39. Adat musyawarah mufakat pada masyarakat Minangkabau disebut…
a. Basandi syarak
b. Mappaci
c. Marosok
d. Sembah raja
Jawaban: a


40. Budaya lokal dan tradisi Islam berkaitan karena…
a. Islam menolak semua budaya
b. Islam tidak bisa dipadukan
c. Islam masuk melalui pendekatan budaya
d. Budaya Nusantara hilang setelah Islam
Jawaban: c




---

Tambahan Hingga 45 Soal

41. Penyebaran Islam melalui kesenian dilakukan untuk…
a. Menghilangkan budaya lokal
b. Membuat konflik
c. Mempermudah dakwah
d. Memaksa masyarakat
Jawaban: c


42. Ulama penyebar Islam yang menekankan pendidikan adalah…
a. Sunan Kudus
b. Sunan Ampel
c. Sunan Muria
d. Sunan Bonang
Jawaban: b


43. Kota Malaka menjadi pusat penyebaran Islam karena…
a. Pelabuhannya sepi
b. Letaknya strategis di jalur perdagangan
c. Tidak ada penduduk
d. Ditutup untuk bangsa asing
Jawaban: b


44. Pesantren disebut pusat dakwah karena…
a. Tidak mengajarkan agama
b. Santri bebas bersenang-senang
c. Mendidik masyarakat melalui ilmu dan akhlak
d. Tidak menerima masyarakat umum
Jawaban: c


45. Penyebaran Islam melalui tasawuf diminati masyarakat karena…
a. Rumit dan sulit dipahami
b. Bertentangan dengan budaya
c. Mengutamakan kedamaian dan akhlak
d. Menggunakan kekerasan
Jawaban: c

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Anak Terakhir

Aku Triadi, aku adalah anak terakhir di keluargaku menurutku, menjadi anak terakhir bukan sebuah kisah yang mudah mungkin dalam pikiran orang-orang, anak terakhir adalah anak yang akan terus menjadi anak yang paling manja dan merepotkan. Tapi, kenyataan berbanding terbalik dengan apa yang diucapkan orang-orang, aku memang pernah manja, merepotkan pun sering, tapi kurasa semua akan ada masanya, karena itu semua terjadi sebelum anak kecil ini tumbuh besar. Seiring berjalannya waktu, aku pun mulai mengerti banyak hal, aku semakin bingung dengan satu hal, kenapa orang-orang beranggapan bahwa kehidupan seorang anak terakhir itu mudah? Padahal yang sebenarnya terjadi, menjadi anak terakhir adalah salah satu hal terberat di hidupku, terkadang aku merasa kesepian karena kedua saudaraku lebih dulu meninggalkan rumah.  Serta aku pun terkadang selalu dibayang-bayangi oleh rasa cemas dan takut, takut akan kegagalan,  takut akan mengecewakan kedua orangtuaku ketika aku gagal. Sangat salah ...
Baca selengkapnya

Enak Dan Tidak Enaknya Menjadi Seorang Pemimpin

Namaku Triadi Nur Fadilah, aku lebih akrab dipanggil fadil, triadi, atau juga dull, dan aku juga seorang ketua PASKIBRA di sekolah. Waktu pertama kali dipilih, aku merasa bangga sekali. Teman-teman seperjuangan menyoraki namaku, dan aku merasa keren. Kupikir jadi pemimpin itu mudah, tinggal memberi perintah, lalu semua berjalan lancar. Tapi ternyata tidak begitu. Kadang teman-teman sulit diatur. Ada yang ribut saat rapat, ada yang malas kalau diberi tugas, bahkan ada yang bilang, “Biar Triadi saja yang kerjain, kan dia ketua.” Aku jadi merasa sendiri. Waktu persiapan acara paskibra, aku benar-benar pusing. Ada yang tidak datang latihan, ada yang marah-marah karena idenya tidak dipakai.Dan aku hampir menyerah. Tapi ayahku bilang, “Pemimpin itu bukan yang paling enak, tapi yang paling kuat menanggung tanggung jawab.” Kata-kata itu membuatku berpikir lagi. Akhirnya aku mencoba lebih sabar. Aku mulai mendengarkan teman-teman, membagi tugas dengan jelas, dan ikut bekerja bersama mereka. Pel...
Baca selengkapnya

jawaban materi diskusi

NAMA: TRIADI NUR FADILAH  KELAS:IX-A 1. Mengapa kita perlu memahami sejarah pondok pesantren di Indonesia? Kita perlu memahami sejarah pondok pesantren karena lembaga ini merupakan bagian penting dari perjalanan bangsa Indonesia, terutama dalam bidang pendidikan, dakwah, dan perjuangan kemerdekaan. Pesantren menjadi tempat lahirnya banyak tokoh ulama dan pejuang bangsa. Dengan mempelajari sejarahnya, kita dapat menghargai perjuangan para pendiri pesantren, memahami akar budaya pendidikan Islam di Indonesia, serta menjaga nilai-nilai keislaman dan kebangsaan yang diwariskan. --- 2. Apa tujuan mempelajari pondok pesantren yang ada di berbagai wilayah Indonesia? Tujuannya adalah agar kita dapat: Mengetahui keragaman sistem pendidikan Islam di berbagai daerah. Memahami kearifan lokal dan tradisi keagamaan yang berbeda-beda namun tetap satu tujuan. Menumbuhkan rasa persatuan dan toleransi antarumat beragama dan antarbudaya. Mengambil nilai-nilai moral, disiplin, dan kemandirian yang dit...
Baca selengkapnya